史威登堡神学著作
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5720.有些时候伪君子与我在一起，也就是那些以神圣的口吻谈论神性事物，还带着对公众和邻舍的情感和爱，声称自己信仰公义、公平的灵人。然而，他们心里却厌弃并嗤笑这些事。当他们被允许流入他们通过反面所对应的身体部位时，便给我的牙齿带来疼痛；当离得非常近时，他们带来的疼痛如此剧烈，以致我无法忍受。不过，随着他们被移走，疼痛就消失了。这一情形反复向我演示，好叫我毫不怀疑。他们中间有一个人活在肉身时我就认识他，于是我和他说话。由于他的同在，我又感觉牙齿和牙龈的疼痛。当他被提向左侧时，疼痛转到我的下颌骨，侵袭左太阳穴的骨头，并由此进入我的颧骨。
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73.教导灵也贴近他们左侧，只是更往前。这些灵人也指责他们，但较为温和，然后教导他们当如何生活。他们看上去同样黑黑的，但不像前者那样如同乌云，而是像披上麻布。
他们被称为导师，前者被称为惩罚者。当这些灵人出现时，天使灵也会出现。他们坐在头部，以自己的方式充满它。天使灵的存在被感觉为一种柔和的呼吸，因为他们唯恐任何人因他们的靠近或流注而受到一丁点疼痛或焦虑。他们控制惩罚灵和教导灵，防止前者对此人造成的伤害超出主的许可，并要求后者讲说真理。
当一个惩罚灵与我同在时，天使也在场，不断使我的脸保持欢笑，使我嘴唇周围的区域向前推挤，我的口微微张开。当主允许时，天使很容易通过他们的流注做到这一点。他们说，他们的同在使得他们星球的居民就具有这种面部表情。
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2493.我曾与天使谈论对过去的记忆和对未来的忧虑；我被教导，天使越内在和完美，就越不关心过去，不思想未来，这也是他们幸福的根源。他们说，主每时每刻都告诉他们该思想什么，为他们提供祝福和幸福；因此，他们无忧无虑。这也是“每日”从天上所收取的吗哪(出埃及记16:4, 19-21)、主祷文中提到的“日用的饮食”(马太福音6:11; 路加福音11:3)，以及“不必忧虑吃什么，喝什么，穿什么”这句话(马太福音6:31)在内义上所表示的。尽管天使不关心过去，不忧虑未来，但他们仍拥有对过去最完美的记忆和对未来最完美的洞察，因为对他们来说，整个现在，或说整个当下既包含过去，也包含未来。因此，他们拥有超出想像或语言表达的完美记忆。
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